地在台州府治南七里，土名旗山。其发自望海峰，顿跌雄猛，起伏精俊，势如天马奔腾，又如群羊出栈。将至结穴，过峡翻身出脉，隐隐乃急中之缓，穴前似峻而不峻，左右二水交结，诸峰拱照，乃西兑行龙朝北作亥向，对面观之严如展旗。穴后一山乐托，前应双塔。 山挺然奇秀，乃侯氏始祖。自宋至今，人丁蕃盛，科第不替，出侯丕翰林检讨。侯臣登进士左布政。侯润进士通政司参议。侯济侯汾侯冲侯简侯聘侯向皆乡荐。侯缄进士左布政，侯溪进士知府。

　　传于闽、台、粤、豫（部分）的侯氏族人，其始祖侯宗贵系南宋进士，历官太常寺正卿，世居河南光州固始县。因蒙古入侵中原，改朝为元，继而南侵，南宋国都临安（杭州）陷落。宰相陈宜中先从城中逃出，遂与张世杰、陆秀夫、侯宗贵扶幼主赵眞、赵 入闽，在福州立赵眞为帝，是为端宗，改元景炎。因元兵继续南侵入闽，又从福州辗转泉州、厦门、漳州，安置赵氏部分皇族于赵家堡，并于公元一二七五年底避之广东。 　　据传在抗元斗争中，侯宗贵护幼主路过南安十八都侯安乡，发现该乡地形险要，三面环山，古树参天，易守难攻，侯宗贵即令部队安营扎寨，修筑工事，与元兵进行艰苦卓绝的斗争。如今的御史寨，位于侯安之东，是当年侯宗贵护幼主安营的指挥工事，而南北大寨、牛港寨，都是当年战斗的堡垒，真乃山山相连，寨寨呼应，后人称"万米长城"。

　　由于当时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，率主力军进攻江西，元年，收复宁都，军威大振；但在福建的宋军，节节败退，直退到广东。一二七八年，赵眞死于冈州，文天祥、张世杰、陆秀夫、侯宗贵又立赵 为帝，登陟崖山（今广东省新会县南海中）。一二七五年三月，元军对崖山宋军发动进攻，南宋水军大败，陆秀夫抱赵 投海而死；张世杰突围后遇风浪船沉亦死，只有侯宗贵突围，旋住泉州西街万厚铺古榕境旧馆驿，后卜居战斗过的侯安乡 自侯宗贵开基侯安乡至今七百一十余载，从这个小山村徙居菲、新、马、泰及河南、浙江、广东、江西、福建、台湾各地侯氏的后裔，计传数十万人丁。而侯氏后裔世代相传皆不认元朝，凡侯氏家谱、神主、墓碑，从不出现"元"字，据说这是侯宗贵的遗嘱。

         根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国。历来有关的古籍都纪载得清清楚楚。 譬如，《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宜多，侯多羽，鲁有侯叔下，侯妃，齐有侯朝，魏有侯嬴”；《唐书宰相世系表》也指出：“出自姬姓”。
　　从以上的文献，可以对侯氏的来龙去脉，获得两点认识。第一，他们是甫一出现便遍布于北方各地的，而且这个家族的人材辈出，早在先秦时期就已声誉卓著；第二，他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔，因为3000年前始建的晋国，是传自周成王的小弟唐叔虞，而侯氏是出身于晋国的公族，当然也是名正言顺最为光彩的正统黄帝子孙了。 不过，过去的众多姓氏学者之中，也有人把侯氏的历史，推溯得更为久远。像《姓氏考略》一书就指出：“一云，出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。”

　　姒姓，是古时候的几个基本姓氏之一，代表源自夏禹的庞大家族。根据史载，夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄帝的孙子，则侯氏不管是出于夏代，或始见于周代，其为正统的黄帝子孙，却是毫无疑问的。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦、汉天下一统之后，却在现在的河北中西部一带，繁衍得最为旺盛，也表现得最为优异。因此，长久以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷”的堂号，因为现在河北的中部和西部之地，汉朝时正是上谷郡的所在地呢。

　　有汉一代，上谷侯氏的表现，的确是可圈可点的。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说无一不是历史上响当当的名字。

　　魏、晋以迄于南北朝这段时期，对于侯氏家族而言，是相当重要的。一方面，他们有许多新的生力军加入，使整个家族自此庞大不少；另一方面，他们出了好几位在当时举足轻重的历史人物，使侯氏的名气越来越是响亮。

　　侯氏是中国北部最主要的姓氏，它最初发源于中国河北省．后来由于来自中国东北的少数民族＂满族＂的融合．使中国侯姓具有汉族侯姓成员和满族侯姓成员．而从五胡乱华以来，侯氏就开始陆续往中国南部移居．不过直到现在，中国北部的侯氏仍然比中国南部的人数多．（注解：在今天，北京仍然有一个地名命名为＂侯家庄＂）

　　汉族侯氏：
　　侯姓的得姓始祖晋侯缗，跟齐桓公是差不多同一时代的人，曾经主政晋国二十八年﹔可是，后来却被曲沃武公所灭，他的子孙随即纷纷逃到别的地方避祸。也就在这个时候，有一部份子孙开始以侯为氏，而诞生了这个古老的姓氏。 以侯为氏的晋国后裔，虽然流落他方，但是他们的踪迹，应该不会离开故国太远，经过了一段时期，他们很可能就在上谷地区繁荣茁壮，因此，便顺理成章地以「上谷」二字为他们的家族共同标帜了。
　　侯氏的早就繁荣于上各地区，战国末期魏国著名隐士侯嬴的事迹，便是最具体的证明﹔因为，当时的上谷，就在魏国的范畴内。

　　结论：
　　史实斑斑，天下侯姓中国人的根源所在，的确就在现今河北省中、西部的上谷地区。
　　「 上谷」侯氏，早期是活动于我国北方，不过，他们很可能在五胡乱华时，便已经跟着人群发展到了南方的福建地区，不过以当时的比例来看，我国北方的侯姓仍然多于南方．
　　唐文宗的大和年间，有一位闽县人侯固，在进士及第后当到坊灵武节度使同平章事的高官，可见当时福建不但已经有了侯氏的某业，而且名气还不小。
　　福建的「上各」侯民，大多是从河南地区拆迁过去的，这一点，有一项咸丰年间「侯氏九甲四房分派古池内后坑族谱序」 的记载可以

　　参考：
　　「我始祖宗贵公，自河南光州固始来闽，驻廨于泉州城街万厚铺，后卜居南安县十八都，地以姓名，因名侯安乡。嗣是子孙的繁，开九甲一族焉。数传而支分派别……四世三房复分一支于旧馆驿，即宗贵公旧公馆也。然考闽志所载，家乘所记其为光州固始者，皆宗贵公后无疑也。……迨乙邹之初秋，余适渡台谈及修谱一事，乃有下双溪庄铺美子孙国富、国谨、国统、文守、文勒等，有心显祖欲捐资重修对面祖宇。」
　　台湾的「上谷」侯氏，便绝大多数是那位侯宗贵的裔孙。根据他们族谱的记载，侯宗贵共有九个儿子，其中的五个，后来返回河南原籍，另外的四位，即长子侯华资，次子侯华岳，三子侯华美，四子侯华和，则跟看他在南安十八都的侯安乡定居下来。其后，这四房的子孙，都有渡海移居到台湾的，目前，嘉义的下双溪，以及二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝等地聚族而居的侯氏，便全是他们的苗裔。 来自南安的「九甲」侯氏，迄今仍袭用着他们从「唐山」老家带过来的宗行昭穆，所以很容易辨认。其昭穆为：

　　名行：
　　昭（二世）伯久武，尔君延志，成信礼光，振耀奕世，数达万邦，丕乃高第，字行：肇（六世）仰懋玉，启士锡国，文章有意，可以立名，大业维新。

　　此外，分支自九甲的另外两派侯氏，则以下列不同的昭穆示别：
　　　　　杨厝正矩公派：振（十七世）起家声，祖基恢宏。
　　　　　深安海派：天昌国仕启，子孙贤继志，奕世起簪缨。

　　据说，侯宗贵的苗裔，散布极广，除了泉州、安溪等地外，河南、广东、温州、福清、永福、建宁等地都有，因此侯氏目前虽然在台湾的众多姓氏中列第五十八，但是他们同枝同叶的兄弟，实际上处处皆是，在声势上绝不孤单。

1 上谷郡：战国燕时开始置郡，秦朝的时候治所在怀来东南。相当于今河北保定、易州、宣化一带。
2 丹徒县：秦置丹徒县，既今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支，其开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代。
3 河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。

堂号：
1 却币堂和救赵堂：这两个堂号有一个同一的来源，战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人 ，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。

*蜺龙节度1；松鹤仙郎2
　　注释：1唐代节度使侯弘实的事典。 2唐代道士道华的事典。侯道华，芮城人。初在道净院任供给使。好子史，手不释卷。一日入市醉归。悉斫其院前松枝曰："勿碍我上升处也。"后七日，松上有云鹤笙歌。道华飞坐松顶，挥手谢去。

*功臣着美凌烟阁3；学士流芳含象亭4。

　　 注释：3唐代吏部尚书侯君集，三水人。从太宗征伐有功，像列凌烟阁。 4唐代学士侯行果的事典。 　

*方域雅号公子5；侯景自称帝王6。

　　 注释：5明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称"四公子"。 6南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。 　

“猴”本来就是“候”也同“侯”
　　“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现

食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。

　　“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“洵直且侯”一句，《韩诗》解释说“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化

　　“侯”姓，相传出自黄帝时的史官仓颉，本为侯冈氏，后简称侯姓。史载，春秋时晋国有侯氏战国时魏国有著名的隐士侯赢，曾帮助信陵君窃符救赵。汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集明末清初有才子侯方域。现代有著名的相声大师侯宝林。