团长王姓，讳廷珍，内庄新街人，生于光绪年间，卒于民国初期。王公绍宗长孙，庆昌先生长子，廷权胞兄。
    公年少英俊，孔武有力，勤奋向学，早年毕业于黔西男子高等小学堂，继赴贵阳就读贵州讲武学校（堂）。
    公身材魁伟，喜欢猛马。一次假日回到家乡，时家中养有一匹猛马，寨中无人敢于驾驭，遂闲养于家。公看到后，心甚喜之，于是牵马到门口，飞身跃上马背，加鞭猛马，马飞奔于新街至施家寨的石板路上，不填马失前蹄，公掉路边田中，烈马脱疆扬长而去，公一身泥水，正气愤不平之际，路人见状放声大笑，公不顾身上泥泞抓住笑他的人撕打，路人知是王家后生，未还手怏怏而去。
    公在贵阳求学，所学有成，善书法，其写屏悬挂在堂屋中，与绍基公书法不相上下，深为乡人称许。公一生笃信忠义，祟拜汉时忠义之士关公关云长，并在家中神龛右侧书“关圣帝君位”，下著信士王廷珍祀。
    公自幼有理想，笃志向学。只身到贵阳就读。时正值军阀割据，在讲武学堂就读时期正值兴义系军阀兴盛时期，他们为了培植人材，问鼎中原，由从日本武官学校留学归来的何应钦任校长，王文华任董事长，师资雄厚，教学有方。
    公毕业后，投身到袁祖铭部下，先后任排、连、营长。袁祖铭“援川”，荣升团长。在战斗中，公屡建奇勋。在一次背水之战中被困，援军未至，战争失利。公忠于军人职守，在四川白沙战斗中以身殉职。其英雄、勇猛豪气可歌可颂。
    后公部队来信称：部队为廷珍团长修墓树碑，其鞍马物由部队代管，可派亲人索取。其父庆昌公闻恶讯，悲痛欲绝。深叹家门不幸，其人命短，卒年二十余岁。呜呼，醉卧沙场，饮恨终生，古人争战几人回。
    传曰：武将怕忌讳，珍在沙中（四川中白沙）怎能寻找，异乎，雄才命短，天理难容，人理何依。生为贵军将领，死在异域他乡，能不悲哉！

赵笃卿先生传

    先生讳忠贞，号笃卿，黔西州黔兴里一甲木渣黑寨檬梓树人，生于清光绪五年（公元1879年），卒于1952年，享年73岁。
    先生先祖赵师宗，明建文帝时南京节度使，夺门之变，护从建文帝逃避西南，展转入黔，定居水西木渣黑，开恳地方，至先生已十多代焉。
    先生年少丧父，在母亲的教悔下，发奋苦读，遍览群书，光绪末年考入州学，为晚清邑生。清末废科举，又转学岐黄之术，遂精通医术，为乡民医好许多顽疾，被人称道。
    先生博学多才，计谋过人，很获时誉，在民国初期，被县府举荐，任地方团总等职。在职任期间，重视农业生产，治理朝田坎至木渣黑的大沟，修建水碾，组织村民修建小沟至周边村寨的石街路，培植果园，从外地引进优良果树到本地栽培。
    先生为加强民族团结，曾在沙窝（现金碧镇）组织苗族同胞跳坡，几条路口摆下龙坛，免费舀酒给苗族同胞喝，为庆祝这一重大活动，先生在二年后给三子安明生的男丁取名为苗子。
    时本地居住赵、刘两大家族，因种种原因，为赵家坟山与木渣黑刘家水火不相容，多次发生族人械斗，最后发展到两大姓到平远州对薄公堂，以赵氏胜诉而告终结，后两姓人和好如初，皆先生之力也。
民国四年，划拨插花地，先生积极向政府主张，将黔西县松林划归大方管辖，将织金县的木渣黑划归黔西县管辖，得到了官府当局的采纳，是一项利国利民的创举。
    白坭田农文小学创办时，先生也积极赞助，并把学校门口的一块田捐赠学校作操场。锦星筹建官办小学时，也积极参与。
    先生乐善好施，支助英俊向外求学。时白坭田丁扬斌先生到贵阳、北京等地求学，苦于经费，先生在侯仲章先生的倡议下，同侯、刘、马、赵、曾、丁等大户积极捐助，最终使扬斌完成学业，功成名就。扬斌回乡后，又与之进行文化交流，写下不少篇章，令人惋惜的是由于先生没有看清历史的潮流，不听扬斌先生的劝说，将家产变卖捐给政府投身共产主义革命事业。
    先生一生从文，写下诗文多卷，由于家庭的日渐衰落和文化大革命破四旧的影响，先生所作诗文以及所藏书籍全部葬身火海，唯有先生手书的“赵笃卿”三个字手迹留给后人观赏。先生娶岳氏、蔡氏，生七子，三子安明曾任沙窝仓库主任和锦星乡乡长，末子安书任林泉乡乡长及纳雍县文教科副科长，纳中创办人。

    王公讳廷权，字明五，生于一九零五年，卒于一九五五年，内庄新街人。幼年丧母，仅读几年私塾，初识文化，后失学在家，从事农业生产，辛勤劳作，便炼就成身伟体健的庄稼能手。壮年与姻亲蔡家桅子蔡绍武相约投军，时贵州军阀二十五军师长廖怀忠是蔡家女婿，两人遂投奔廖部，蔡绍武有文化任军需，公任廖部手枪排排长，实际上是廖的警卫员。在一次战斗胜利中，师部负责搜索工作，获两驼马驮的大洋，公弃马和大部银元，靠身体绑扎约五百银元，离队回家。路上扮着商人，雇两个挑脚，里装银元，面装货物，如数运回家里。交部分银元给父丰德公，所乘部分做彩礼，娶沙窝铧口寨富户刘氏女，成亲后，银元花完。随后承包沙窝区街上税收两年，逢场天带四五人赶场，其中两人为带枪民兵，以防街上市霸和路上土匪。
    后继承祖上部分产业改做庄稼，由十几亩扩种到四五十亩大庄稼，常年喂牛马、养猪，雇有二个长年男工，一个女工，家景渐好，同时开办酌房，酒槽用池子泡着喂猪，公又在附近购卖架子猪（瘦猪）催成肥猪后达数十头时，雇人赶到贵阳销售，估计赶猪人将到贵阳，公便骑自养自训的马赶到贵阳经手销售，并连鞍马一起卖了。回来又买猪喂，买幼马训养，如是者几次，经济渐丰。随着又开榨房，在附近收桐籽、菜籽榨油，榨出桐油、菜油运 往黔西“永合”号，酒师及榨油师均用钱雇请。又兼种烤烟（时称美烟），其子光书在黔西读书，卖油、卖烟由其经手。时明五公还想办铁厂，铸铧口、炉桥，由于银根不稳，法币贬值未办成。公开办项目繁多，常雇月工、天工。经过二十多年的经营、拼搏，家庭资产猛增，地租和自种地收入达200石，自办企业周转金有余，常支助亲朋好友，成为内庄田坝巨富。
    一九四零年同王绍基先生创办“中育小学”，经费全部由其投入，任学校董事长，教师三人，学生100多人，在周家坟山前平有操场，课程有语文、算学、图画、音乐、体操，还办过两年的祭孔会，后因 王绍基先生仙逝，缺师资，学校停办。
    公平生对穷苦人具有同情心，凡缺衣少食，长短借贷，借多借少，时常帮助。一般有借有还，但遇上天灾人祸，年景旱涝减少，无力偿还者，视其具体情况，或减或免，常年均有减免户。特别对佃户、缺“烤火粮”（冬季缺粮）或“下脚粮”（栽种时缺种子或口粮）主动借给。秋后还粮，视其年景，丰年有少量利息，荒年连本都还不上者，常年均有，当然不是普遍。公的佃户没有一家要“顶金”（保证金和押金），一佃就是几年或十几年，从未突然抽田土另租。公深知农户没有田地种就意味着逃荒、乞计度日，以及公视为无人道的作法。特别是对佃户或贫困人家，到拉兵季节都通知农民子弟回避，中有潘吉臣（水族）被拉兵，因其只有母子俩，公带人于路直问保丁：“潘家独子，你们拉去当兵，他妈怎么过，不饿死吗？”，就这样强行把潘放了。至此为穷人的事，得罪当局，吃官司，坐了监狱、被罚款。公不结交官场，不迎逢上司，吃官司是经常的事。
    解放后，政府发动穷人斗地主、分田地、枪支交公，当年粮食大部当公粮交纳。公的头上没有退押金的事，更无估吃霸赊的事发生。政府在发动群众斗地主时，佃户中几人还暗中报信，如潘吉臣就哭诉：“叔是我的救命恩人，我为啥还斗你呢？”镇反期间没有专门对公开个斗争会，听说是没有“苦组”（诉苦、斗争者）发言，但陪斗是有的。
    公临解放时娶一小老婆，正值镇反期间小老婆难产身亡，公被告逮捕，判刑二十年，送到普安县镄子窑铅矿厂建厂，因工伤亡，子光书运回遗体，葬于内庄新街王家大坡。后子光书维修坟墓，彻石干，镶钦诗碑于此，其中撰联曰：
    文峰笔架三支剑；骏马金鞍万里驮。

漆伯章先生传

    先生讳伯章，号晓峰，清末民初松林寨燕子岩人氏，先世世代务农，家仅中资。
    公年少英敏，尤喜读书，家庭无力供其上学，仅在劳作之余向族中识字者请教识字，学习刻苦，不管是放牛或是割草，都带着书本，闲坐时刻苦读书，遂渐识文化，十余年后，又向乡中名孺拨贡陈筱先生学诗习文，学有所成，佳名选布，松林士绅闻之，延请设帐教学，由于常把自己自学经历讲给学生们听，激励学生努力学习文化，为此成才者多人，如侯伯庄、侯伯琼等都成为名士。
    公课读之余，写诗作文，佳作多多，曾步陈筱溪韵写作二首，录之于后：
    步陈筱溪夫子原韵《松林形式》
    胜地毓材治粤西，松林自古有名题；
    扬清远水三方绕，排翠层峦四面齐；
    远去苍龙鳞错落，归来素鹤翼高低；
    一从刺史投簪后，屡世韬光任隐栖。
    步陈夫子原韵《松林人材》
    休官林下古人风，散花松间逸兴浓；
    品情清幽人似鹤，胸襟豪迈气如虹；
    辋川看去图相近，彭泽归来迹颇同；
    八咏流传饶雅致，更存青简颂丰功。
    时乡中儒者拨贡陈筱溪先生病逝，公为之发起诗文收集，今已不传。公在教学之余，把平时所作诗词归为一卷，名曰《晓峰吟草》传世，诗集180余首，格律稳健，才气奔放，与松林侯伯庄同为才子，时人称为“松林二子”。

乡贤丁扬斌先生传

    公讳光训，号扬斌，以号行。生于1892年，卒于1965年，黔西县白坭田人。
    公少年聪颖，从四岁开始从父读书，因聪慧敏捷，记忆超人，又从师张孝敬等，五岁能对对，十一岁能作诗，成为方园百里有名的“小才子”。
    公幼年失父，家贫无力向外求学，十六岁时被乡贤贵州省议员、同盟会员侯仲章聘为家庭教员，由是扬斌与仲章共同研讨，写诗作文，仲章又为之提供大量图书，两人遂成为知交朋友。时凹水拨贡应白坭田侯府之聘在侯府教学，扬斌遂向陈先生求教，日教学童，晚向先生求教，诗文大进。在陈侯两先生鼓励和支持下，扬斌遂决心向省城求学。
    在侯仲章和众乡亲的帮助下，民国初年，扬斌在贵阳读模范中学，经侯仲章介绍，加入了同盟会。1919年“五四”运动，他作为唯一贵州代表到北京参加“五四”运动。
    公在贵阳模范中学读书，由于学习成绩优异，又因仲章在省府之关系，贵州省政府资助他到北京读书，就读于北京法政大学、干部大学，后又转读保定陆军军官学校，毕业后分配到冯玉祥部，先后任炮兵团长、少将旅长、边防司令、陈西省政府秘书长，曾到苏联考察，曾代表第二集团军到南京同蒋介石谈判，蒋冯合作后，先后任南京中央财经委员，西南编遣员，并任教于蒙藏学校（又称边政学院），中央政治学校等。
    扬斌在三十年代初期，曾专心著述，编写教材。他精选历代诸子百家经典辑成《学术文》，信、令、檄、榜名著辑成《应用文》，古代诗词歌赋辑成《美术文》，作为国文教学的教材。他的这份油印教材一直到他回乡后的教学中仍然使用。他著的《四万万建国方略》触怒了国民党当局。将介石认为丁扬斌奢谈国政，“建国方略一类的书，只有孙中山先生才有资格写”，方略被查封。又因扬斌在教学中有反蒋言论而被捕监禁四十天。
    抗日战争开始，南京失守。扬斌同妻小回到贵州，在贵阳花溪女中任教。一九四一年回黔西任教于黔西中学。又联系乡中热心人士侯廷模、侯伯猷、侯秀美等续办农文小学。一九四四年在故居设私馆，直到解放时期。他的私馆的学生来自大定、织金、清镇。黔西各区乡前来求学的也不少。为几个县培养了数百名人才，为建立新中国的建设作出了贡献。
    一九五六年，扬斌年过花甲，仍锐意振兴家乡教育。在自己的住宅创办“工农中学”。一时清镇、大定、织金、金沙学生云集。数百名学生集中在白泥这样一个角落里，引起各方面的关注。又兼五十年代初期学校多数为公办，民办中学还没有开先例，县政府派县教育科几次动员、劝阻，令其停办。
    建国后，扬斌先生任县人民政府委员，贵州文史馆馆员。扬斌为收集整理贵州文史，调查少数民族教育，勘查农田水利工程，向政府提出了可行的建议。
    一九六五年九月，扬斌先生逝世于白坭田住宅。黔西县政府派员治丧。学校师生、生前好友、乡邻乡亲频频哀掉。灵柩深葬于宅之北三十步。后人为之修墓立碑，上刻生前自拟的《墓志铭》：
    死本为休息，生原是苦头。
    家真天上住，误向地球游。
    臭骨由它朽，香风自此幽。
    凝成端正气，散解万方愁。
    扬斌一生爱好吟诗作对，写有大量日记。“日记”二十余册，“过去的我”一册遗留其孙丁厚煌手中。亲笔手抄诗集一册在孙德邻医生手中。

    公讳廷佩，号吉森，生于光绪二十一年，卒于一九七五年，享年八十岁，白坭田抬轿坡人。
    公少入私熟，求学大意。后经塾师拨贡生陈筱溪先生教悔，遂热心学习。后同侄侯伯猷、侯肇文等入贵阳南明中学学习，但公于学弗勤，与城中邦会相熟，并参加哥老会，任仁字堂大爷，名闻黔中。
公南明未毕业，就从军，任营副，后嫌军旅生活清苦，转回家乡，任普济乡、白碧乡打匪队长、乡长。
    民国叁拾叁年在家乡组织“同心会”，后把黔西、大方、织金等地帮会联络起来，在土地丫成立“牛角会”，会上砍香吃血酒为谋，公被推选为大元帅，具体领导会务。主要活动是反对国民党的苛捐杂税，拉兵派款等，深得农民欢迎，会员遍及三县。
    由于牛角会危及国民党利益，贵州清乡司令罗亦农带兵镇压，公被关押，后几百名牛角会员出资罚款，公才得出狱。
    公组织牛角会期间，接触四方奇异之士，遂学得兽医，且医术高，品德修养好，凡四方农民不管谁家牛猪马病了，来接公，公都欣然前往，深受民众爱戴。
    解放初期，公因地主成份被关押，当地干人数百人联名保取出狱。公后一直在乡赋闲，家产分散给干人。经常为四方乡人治疗牛马猪疾。公年六七十岁，给马治脚疾时，仍能一手抓马脚，一手针刺，足见公当年武功很好。据传，公壮年时带队打匪，三人能打匪徒数十人，为此匪人闻风丧胆，只要公一出手，匪徒散尽，曾到大方、织金等于帮助打击土匪，名声远布，很获时誉。
    一九七五年，公病逝于宅，享年八十岁，葬于院侧里许曾家塘子坎上吉穴。

侯肇俊先生传

    公讳肇俊，号明杰，生于民国十一年（壬戍）三月，卒于一九八零年四月，享年五十九岁。
    公年少聪颖，学习刻苦，先后就读育英小学，黔西中学、简师。由于公发奋进取，勤于学业，中学毕业后考取贵阳卫师（贵阳男师因战乱暂时迁到卫城），经过数年学习，于卫师毕业。
    公毕业后任黔西一小教师，因受羁束不自由，遂辞职回乡到农文小学任教，并任农文小学校长。时农文小学因开明办学，学生两百左右人，县中名士丁扬斌、张官禄、吕孟涛等先后在校中任教，因此而名扬四方。为了增加学生的兴会，公作了一首新校歌词给学生们唱，引发同学们刻苦学习。
歌词曰：
    农文小学，训育生童。地处白坭，文风畅茂。
    人杰地灵，贤哲辈出。勤奋攻读，振兴乡邦。
    前看仲章，今学扬斌。能文能武，名扬贵京。
    共同课读，共同前进。为吾将来，拼搏不息。
    公由于教育得体，训育着力，同学们形成了一股学习之风，为建国时造就人才作出了贡献。土地革命后，因家庭关系，未能参加工作。后由于建国急需知识分子，先后在白坭小学、西溪小学、瑶坪小学、官塘小学等地教书，但当局者因公成份关系，终被免职赋闲。一九八零年四月，公所遗历史问题正待解决之期，竟一病不起，嗑然病逝。所作诗文全部遗失，只有个别遗在民间。
    另记，吾一九七九年刚考上重新中学高中部时，临行，公谆谆教悔，写诗助行，记忆尤新。公说：“尔是近三十年来侯家第一个高中生，第一个凭知识水平考上的一位高才，希望你勤奋攻读，利用“三上”，“三余”功夫，加倍努力，勿忘我们家族人的希望也”。公作诗十首送吾，勉吾上进攻读时刻记之。
    十首诗之六现录于后，供大家参考。

    “三上诗”三首

    路   上
    路途行人去葱葱，汗流夹背扇扇风。
    浓荫树下休息好，勿忘翻书状行中。
    枕   上
    临入床垫思集中，温习半刻胜天功。
    翻转记熟一觉去，来年成绩逐渐丰。
    厕   上
    智土时间贵如油，厕上一刻不放松。
    识记一段凭途想，长攻治学记忆宏。

    “三余诗”三首

    冬者岁之余
    冬天休闲好时光，勿粘赌具把书唱。
    年年累集胸内藏，使用提笔展风光。
    夜者日之余
    夜静人深好时光，温习昼读好文章。
    日集月累勤补拙，勤读照样出贤郎。
    荫雨者晴之余
    荫雨绵绵不出耕，伏入书田苦力行。
    若效孙康映雪志，他日文章响燕京。

    田公讳文成，彝族，一八八二年生于木渣黑上寨（今锦星乡）。一九五二年病卒，享年72岁。
    公少时家贫，力志为学，受业于凹水拨贡陈筱溪先生门下，因陈先生着力教悔，二十岁便设帐教学。从二十岁到七十岁的五十年间，先后在黔西、织金两县边区少数民族聚居或杂居的地方，如木渣黑上寨、坝子寨、沙窝区沙井孔家寨、铁落、化冲河、石门坎、罗家寨、谢家寨、曾家寨、寄仲闫家寨、瓦房寨、老街、张家寨、织金县八寨、黑鸡垮龙场、官寨从事私塾教学。受教育者数百人，多数是少数民族子弟。学生中家境贫寒者，对其减免学费。为继承和发展边区的民族教育贡献了力量。其施教教材以《四书》、《幼学》和唐诗宋词为主。常为学生教“夜书”，改文章至深夜。诗中有：“每夜勤攻何敢懈，临期致误我生愁”之句。
    一九三六年，红军长征到木渣黑，田公文成积极组织游击队，任游击大队长。向群众宣传抗日救国，穷人翻身的革命道理，参加打土豪分田地活动。已随红军长征到大定，毕节县归化。红军领导考虑其年老体弱，步行困难，动员 返家。
    一九四八年，田文成年近古稀，念念不忘教育事业，仍在故里教学。一九五二年病卒，享年七十岁。
    田公文成一生著有诗词百余首，其中《四景诗》和解放前夕的《罚暴救民书》极有进步意义。

乡贤陈德斌先生传

    公讳德斌，邑之凹水人也，生于民国十六年（丁卯）十月二十日，卒于一九九三年八月廿六日，享年六十六岁。
    公年少聪颖，就读于凹水秀才陈德甫私塾，深得先生喜爱，先生所教的《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》等书，能包本背诵，经先生推荐，转读新场私学，复转读于木渣黑育英小学，由于刻苦攻读，学业大进，并于民国三十四年考入黔西中学就读。
公入黔西中学，如鱼得水，如虎添翼，学业猛进，由于学习刻苦，学绩优良，考入贵州大学教育系。刚读一年多时间，贵州解放前夕停学，建国后继续读到毕业。
    解放初期，国家知识分子太少，需要各阶层的知识分子参加祖国建设，因此分到县教育局工作，任办公室秘书。后因成份关系失职。转到扬斌私熟任教，时因停止私人办学，分散扬斌中学教学人员，公分到白坭小学任教。一九七二年凹水街上失火，公家一切财产均毁于火，故为了照顾家庭，调入凹水小学任教，一九七五年调林泉中学任教，先后任教导主任、校长等职。
    公从教三十多年，桃李满水西，并于一九八七年左右退休。
公乐于为家乡做实事。因此林泉区成立区志办时，公积极参加，撰写地方史志资料，搜集资料五六万字，部分资料选编入县志和县教育志，为乡邦和后人留下宝贵资料。
    公生平不贪富贵，为人正气，为乡邦和族人留下了许多可歌可泣的动人事迹。公遗作诗文数十篇于世，可惜未整理刊行。

乡贤黄兴维先生传

    公讳兴维，生于一九一七年，卒于一九九五年，白坭田人，享年七十八岁。
    公少年勤学苦读，先后读育英小学，黔西中学，四十年代考入贵州大学，刚读一年，家庭财力不济，遂转乡谋生，任教于白泥田农文小学。
    解放后先后到洪水、野坝、沙窝等地任教员，从七十年代初到白坭小学任教到退休。公从教三十多年，教学经验丰富，主要任课是语文、史地。公博学多才，中华五千年历史了然于心，各种小说戏曲随处可背几章。
    公从教多处，但从经过的几处学生情况一看，公说白坭人最好教，他说，白坭人有一种灵气，只要轻轻一点，同学们就心神领会。其他几处的同学经过反反复复四，五次讲，人们还是听不懂，所以教学时非常费力和操心。
    公博学多才，乡里掌故很多。如侯进士的故事，侯举人的故事，侯山长的故事，侯官大公的事故，大夫侯敦本的事故，公一讲起来头头是道，滔滔不绝，如今的人们仍然记忆犹新。甚至白坭田出了多少进士、举人、秀才，他都了然于心。只要一闲下来，什么封神、三国、水浒、西游、红楼，他都讲得段段精彩，神采飞扬，有的连动作都比拟出来。
    公说白坭小学由民国时期育英小学到农文小学再到白坭小学，历史悠久，人才辈出，如民国时期贵州省议员同盟会员侯仲章，民主人士丁扬斌都是从此走向省城、京都的。
    公说白坭有两人最聪明，一是官大公，名叫侯廷忠，十九岁考取大定府文武生第一名，受到考官陈先生嘉奖，并招为女婿，一时才子佳人结缘，府县传为一大美事传扬。另一个是侯肇源，人称胡二公，少年聪颖，十二岁就读黔中，凡所读之书能包本背诵，作的文章获得贵州省府奖励，全县为之高兴，后任职省党部科员、科长，瓮安县党部书记长等。公所说故事很多特记此段，以后再叙。